Valery Numa et les Africains

Publié par siel sur 13 Septembre 2014, 10:59am

Dans l'émission de Vision 2000 à l'écoute du jeudi 11 septembre.

Ecoutez M. V. Numa se faire plaisir en imitant un pseudo accent africain - tous les Africains n'ont pas le même accent quand il parle le français- comme n'importe quel raciste Blanc. En France, aux USA, en Occident en général, des auditeurs auraient réagi pour remettre à sa place le directeur d'opinion dont le boulot est de diriger l'opinion. Il aurait même pu être poursuivi par une association de lutte contre le racisme.

En Haïti, où le respect de la personne humaine est inexistant, ce genre d'imbécilités passe comme une lettre à la poste. On comprend que Martelly et ses grivoiseries aient fait recette.

Insoutenable.

V. Numa nous raconte que les Africains qu'il a rencontrés ne connaissaient rien d'Haïti. Ils se l'imaginaient en Afrique ou bien aux USA.

Après les Dominicains désignés comme ti-vizyeu, voici les Africains présentés comme des cons qui situent Haïti en Afrique ou aux uSA.

Racisme.

M. Numa a, peut-être, dans le cadre de son voyage rencontré une catégorie d'Africains sélectionnés dans le cadre d'activités auxquelles il était invité.

Cela dépend évidemment des fréquentations de chacun et du milieu dans lequel il évolue.

Pour nous autres Haïtiens, dont les parents ont dû fuir la dictature duvaliériste, qui avons vécu en Afrique, qui y sommes allés par la suite à plusieurs reprises pour participer à des festivals de cinéma, nous nous sommes toujours trouvés face à des personnes qui avaient une connaissance de l'histoire d'Haïti (parfois meilleure que la nôtre), de sa révolution, de sa littérature.

En plus, la présence de professeurs, de médecins, de cadres administratifs, d'artistes haïtiens en Afrique à partir des années 1960 a marqué plusieurs générations d'étudiants. Ces professeurs haïtiens étaient au Sénégal, au Congo, au Cameroun, en Guinée, au Togo, au Ghana, au Libéria,etc.

De sorte que de nombreuses oeuvres de la littérature haïtienne ont été étudiées par les étudiants africains avant même que ceux d'Haïti, vivant sous la dictature, n'en prennent connaissance.

Puis, V. Numa, de nous présenter son interprétation du "tribalisme" africain (concept appris du colon et répété) qui lui ferait considéré tout ennemi comme un homme à abattre.

On pourrait se demander en quoi ceci serait une spécificité d'un pseudo tribalisme africain. Les "tribus occidentales", il me semble, ont tout au long de leur histoire et jusqu'à l'époque contemporaine considéré leur ennemi comme un homme à abattre ( Lumumba, Allende, Torrès, Matin Luther King, sans compter les massacres de population à travers le monde)

Donc un Africain lui aurait dit, qu'il aurait fallu tuer Aristide.

Tant qu'il est vivant, lui aurait dit cet Africain, il va vous causer des ennuis.

Que laisse entendre V. Numa avec cette anecdote -du vécu vrai, n'est-ce pas ! sinon qu'il aurait mieux valu tuer Aristide, comme ce supposé Africain le lui aurait dit ?

Ce que suggère, sans en avoir l'air, également les fariboles de V. Numa c'est que Les Africains, ne connaissant pas Haïti, s'en foutaient complètement du boycott de la célébration des 200 ans d'indépendance d'Haïti dont il a été partie prenante.

Ce qui, évidemment, ne peut être valable que pour la catégorie très spécifique d'Africains rencontrés et fréquentés par M. V.Numa.

Comment un journaliste haïtien peut-il se permettre de lancer à l'antenne de telles généralisations, de tels lieux communs sur les Africains ?

Indigne

C'est la honte, sentiment aux abonnés absents chez ces gens-là.

En dehors de l'aspect propagande, (on aurait mieux fait de tuer Aristide qui est une nuisance actuellement) ça montre, encore une fois, le déficit total d'éducation, au sens large du terme (culture générale, savoir vivre, décence, morale,éducation académique ) dans tous les milieux dans ce pays.

Un espoir pour les prochaines générations ? L'éducation à la finlandaise ?

En attendant, ne laissons pas passer ce type de discours rétrogrades qui, comme la piqûre du serpent, envenime l'ensemble de la société et la tire encore plus vers le bas.

Pour terminer si vous voulez avoir une idée de la presse africaine, qui n'a pas son équivalent en Haïti, au niveau de la liberté de ton, de la causticité, du sérieux des enquêtes et de la diversité des sujets traités voici le site du Gri-Gri international

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