La distribution de motos roses, une forme de corruption de la population haïtienne

Publié par siel sur 20 Octobre 2014, 11:36am

J'ai assisté hier à la rencontre autour de la thématique de la corruption organisée par Mediapart au Théâtre de la Ville.

Je dois dire que cela m'a fait un bien immense. Dans les temps présents, où nous sommes totalement asphyxiés par des artifices et postures qui tiennent lieu de mode d'emploi pour penser, cette rencontre était un vrai bol d'oxygène.

La qualité des intervenants, le sérieux de leurs enquêtes, la clarté de leurs énoncés ont fait de cette soirée un véritable régal.

Christiane Taubira, ministre de la Justice français, était parmi l'assistance. Une Christiane bien courageuse parce que le système judiciaire français en a pris pour son grade. A été dénoncé notamment son absence d'indépendance.

L'invité d'honneur, le magistrat italien • Roberto Scarpinato, procureur général auprès du parquet de Palerme, a fait un exposé de ses 22 ans de combat contre la corruption. Il nous a mentionné combien étroits pouvaient être dans ces affaires les liens entre les milieux maffieux et ceux du monde politique et financier. (voir en Haïti le cas Brandt)

J'ai pensé aux 2 "avocats pauvres" d'Haïti, quand il a évoqué les nombreux qualificatifs injurieux auxquels ont droit les magistrats italiens qui luttent contre la corruption : malades mentaux, déviants sexuels, communistes, terroristes, etc.

Les 2 avocats pauvres peuvent être rassurés, leur cas n'est pas unique; la technique qui consiste à insulter ceux qui luttent contre la corruption est internationale. Exercice auquel s'emploie le sénateur Bautista actuellement en RD. Et également utilisé par Cahuzac en France, qui jurait les yeux dans les yeux de son interlocuteur journaliste, qu'il était innocent; et que ceux qui l'accusaient n'étaient que de vils médisants, des comploteurs...jusquà ce qu'il soit obligé d'avouer face aux preuves, que, oui, il fraudait le fisc. Le piment de l'affaire est que ce fraudeur était en charge de la lutte contre les fraudes fiscales.

Par contre, le magistrat italien nous a dit qu'il est aidé dans sa tâche, par la presse, par des policiers non corrompus et par la société civile, ce qui est tout à fait à l'opposé de ce qui se passe en Haïti.

Dans ce pays, les media notamment, au lieu d'appuyer ceux qui luttent contre la corruption en menant des enquêtes, les stigmatisent.

Et de même que le pouvoir,ces journalistes embedded les font passer, aux yeux de leurs auditeurs, pour des "radicaux", des" extrémistes", des "opportunistes", bref des gens de peu animés par leur seul intérêt personnel, allant même jusqu'à ridiculiser leur combat.

Plus grave, c'est que la jeunesse estudiantine, au lieu de s'intéresser à une problématique qui concerne le bien commun, se laisse manipuler par ces "directeurs d'opinion" auto-proclamés, qui partagent avec la classe politico-économique, une même longévité et, par là, entretiennent avec eux des amitiés particulières (passe-droit et autres) qui les assignent à la dépendance. Dépendance habilement camouflée par des coups de gueule n'allant pas plus loin qu'une simulation de critique.

La corruption en Haïti, au sein du gouvernement, est un mal qui ronge la société. Ce ne sont pas seulement les chiffres deTransparency International qui le montrent, mais l'actualité quotidienne.

L'ampleur de cette corruption est telle qu'elle mine tout projet de développement et ancre la population dans la mendicité, la servitude.

Ainsi, pour revenir au titre de l'article, la distribution de motos par les Lamothe/Martelly n'a pour objectif autre que d'ancrer la population dans la corruption et de l'asservir..

Je m'explique : il suffirait d'être un partisan des Tèt Kale , d'assister à leurs réjouissances pour, dans une forme de loterie, recevoir en cadeau une moto rose.

II s'agirait d'inciter une population de déshérités à fermer les yeux sur la politique du gouvernement en échange d'une moto - ou de programes dits sociaux, genre Ti manman chéri et consorts.

Comme je l'ai dit ici, cette politique de corruption du peuple a été institutionnalisée par l'extrême droite duvaliériste et poursuivie par les gouvernements qui l'ont succédé.

Leslie Péan a travaillé sur le poids et le rôle de la corruption sous les 2 dictatures duvaliéristes. A travers ses recherches et analyses nous avons pu découvrir comment cette corruption au niveau étatique, appuyée par les forces répressives, a plombé le développement d'Haïti.

Et, plus important, il nous a montré comment cette corruption via les notables, les macoutes, les fonctionnaires du gouvernement, les églises et les détenteurs de l'économie du pays a été diffusée au sein de l'ensemble de la population : classes moyennes et pauvres, urbains et ruraux.

Les distributions de motos roses de Lamothe/Martelly et leurs shows vulgaires - qui pour certains relèveraient tout simplement d'une caractéristique propre à la personnalité du président et de ses proches- ne sont pas innocentes.

Elles participent d'une stratégie de généralisation de la corruption dans l'ensemble de la population- et par là de son avilissement, lequel permet sa subordination à un ordre injuste.

Encore une fois, laissons la parole à M. Etienne de la Boétie, qui du haut de ses dix-huit années, avait bien analysé les stratagèmes utilisés par les tyrans pour asservir les peuples.

Mais cette ruse de tyrans d’abêtir leurs sujets ne se peut pas connaître plus clairement que Cyrus fit envers les Lydiens, après qu’il se fut emparé de Sardis, la maîtresse ville de Lydie, et qu’il eut pris à merci Crésus, ce tant riche roi, et l’eut amené quand et soi : on lui apporta nouvelles que les Sardains s’étaient révoltés ; il les eut bientôt réduits sous sa main ; mais, ne voulant pas ni mettre à sac une tant belle ville, ni être toujours en peine d’y tenir une armée pour la garder, il s’avisa d’un grand expédient pour s’en assurer : il y établit des bordeaux, des tavernes et jeux publics, et fit publier une ordonnance que les habitants eussent à en faire état. Il se trouva si bien de cette garnison que jamais depuis contre les Lydiens il ne fallut tirer un coup d’épée. Ces pauvres et misérables gens s’amusèrent à inventer toutes sortes de jeux, si bien que les Latins en ont tiré leur mot, et ce que nous appelons passe-temps, ils l’appellent ludi, comme s’ils voulaient dire Lydi.

Et, pour dire les choses plus clairement, ce passage- explication de texte tiré de Wikipédia

"L’une des raisons de ce maintien de la servitude est que les tyrans usent de plusieurs stratagèmes pour affaiblir le peuple. D'abord, le peuple est engourdi par le théâtre et les passe-temps ludiques. La Boétie condamne ainsi ces « drogueries » : « Les théâtres, les jeux, les farces, les spectacles, les gladiateurs, les bêtes curieuses, les médailles, les tableaux et autres drogues de cette espèce étaient pour les peuples anciens les appâts de la servitude, la compensation de leur liberté ravie, les instruments de la tyrannie. » Le tyran allèche ses esclaves pour endormir les sujets dans la servitude. Il accorde des largesses à son peuple sans que celui-ci se rende compte que c’est avec l’argent même soutiré à ses sujets que ces divertissements sont financés. Ils font parfois, avant de commettre leurs crimes, de beaux discours sur le bien général et la nécessité de l’ordre public. D’autres utilisent l’artifice de la religion pour susciter la crainte du sacrilège, utilisant la tendance de l’ignorant à la superstition. La Boétie, dans un siècle pourtant marqué par les guerres de religion, distingue Dieu du pouvoir. Le pouvoir n’est pas d’origine divine, mais vient bien de la servitude des hommes."

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