AYIBOPOST/OP-ED: Les conditions sont réunies pour que les enfants d'aujourd'hui ne soient utiles au pays en rien( en ayisyen)

Publié par Donald Veillard sur 13 Juin 2020, 21:54pm

Catégories : #AYITI EXTREME DROITE, #AYITI ROSE RAKET, #AYITI ECONOMIE, #PEUPLE sans mémoire..., #DUVALIER

Encore un excellent article de AYiBOPOST, signé par Donald Veillard Edikatè /sosyològ.

AYIBOPOST fait un effort important pour relever le niveau. Et nous les en remercions vivement.

Malheureusement, il est à craindre, vu les problèmes soulevés par cet article, que leurs lecteurs soient déjà des convaincus. C-à- d. appartenant à une minorité "zuit", qui lit, réfléchit et s'engage dans la lutte pour rompre avec le système d'éducation haïtien, décadent, arriéré, lequel effectivement produit des adultes comme ceux que nous voyons au parlement, dans l'administration, dans les écoles et universités.

Vous vous rappelez que Fidel Castro avait dit qu'il travaillait afin que la population de son payse puisse affronter les défis du futur. Et le résultat de cette politique d'éducation de qualité, vous l'avez vu avec la participation des médecins Cubains, en Italie par exemple, dans la lutte contre la pandémie Covid-19.

Pendant que Cuba ramassait ses forces pour préparer sa population à des enjeux tels que les épidémies virales, le changement climatique, le respect de l'environnement- et ceci, il faut le mentionner grâce à l'aide de l'URSS- Duvalier lui, formait 300 000 hommes à la sauvagerie.

Ce que l'URSS avait fait pour Cuba, Chavez a voulu le faire avec Haïti avec le contrat PetroCaribe.

Malheureusement, ce contrat dès 2010 est tombé aux mains des gens d'extrême-droite , les héritiers des 2 Duvalier,du FRAPH et autres mafieux, qui ont fait exactement comme leur défunt parrain, Pè Fwanswa. A savoir dilapider et voler un maximum d'argent.

Les BOUKI, version haïtienne de " canards sauvages", ont donné un chèque en blanc à MARTELLY, un homme qui dans son ITW avec Fombrun, déclarait : "Ce que je déteste le plus au monde c'est la lecture."

A un homme qui dit que ce qu'il déteste le plus au monde c'est la lecture,- à savoir instruction, éducation- les BOUKI ont confié avec enthousiasme leurs 1.50 dollars de taxes sur les appels téléphoniques et sur les transferts d'argent pour améliorer l'éducation.

Les BOUKI, manipulés par les pasteurs boutiquiers, les zentelektyel, les politichyen, les marchands de micro ont été dans l'incapacité de comprendre qu'il s'agissait d'une vaste opération pour les racketter.

Et les media "commerçants de l'information" ont apporté leur caution à l'arnaque. Se rappeler que dans un éditorial le baron DUVAL du Nouvelliste conseillait d'envoyer à l'étranger tous les ans, au moins 100 à 150 000 Haïtiens parmi les mieux formés, question d'annoncer la couleur et de préparer les esprits à considérer l'insensé comme sensé, l'exode des plus qualifiés comme une politique bonne pour le développement d'Haïti.

Les BOUKI n'ont pas saisi que, vu l'importance numérique de la diaspora et ses échanges réguliers avec leurs familles en place, les MALICE, cyniques et fous eux, ont calculé qu'il suffisait de se baisser pour ramasser l'argent.

La cupidité sans limites des MALICE, les a portés à envoyer en exil au Brésil et au Chili une quantité de jeunes. Et d'ailleurs, vous aurez remarqué que les Haïtiens du Chili occupent depuis lors une place importante dans ce qu'on appelle les rémittences, à savoir les transferts d'argent à leurs familles en Haïti.

Depuis quand, selon quelles analyses, un pays peut se développer en expulsant sa jeunesse la mieux formée ?

Les Philippines qui ont connu comme Haïti, occupation US et dictature( Marcos) envoient leurs jeunes formés ou pas travailler aux USA et dans les pays du Golfe. Les Philippins vivent dans la misère la plus crasse et n'ont aucun accès à la santé. Bien sûr les transferts des expatriés les aident à survivre. Mais pas du tout à combattre inégalités, abus et violences qui font partie du quotidien de la majorité.

Pas plus qu'en Haïti, il n'existe un plan pour attirer les investissements de la diaspora. Le pays est livré aux trafiquants de drogue, aux gangs et à des policiers "ripoux" au service du pouvoir et de la classe dominante.

De plus, comme en Haïti, les Philippines ont à leur tête un chef d'Etat tèt pa dwat, aiméet choyé par les USA.

Si le système de Duvalier F. était un modèle de développement, comme on l'apprend aux BOUKI, en 1986, au départ de son fils, le pays n'aurait pas compté plus de 80% d'analphabètes.

Si le système de Duvalier qui a consisté à casser la chaîne de transmission de savoir en envoyant se faire voir aux USA, en Afrique, au Canada, en Europe, le peu de lettrés qui existaient dans le pays, Haïti compterait non pas un aéroport international, mais 600 comme la RD.

Si le système de Duvalier F. qui consistait à vendre les paysans haïtiens à la RD était le modèle inégalé depuis l'indépendance comme le proclame, entre autres imbéciles Michel Martelly, Haïti aurait une agriculture florissante dont elle exporterait les produits dans l'ensemble de la Caraïbe, dont la RD, et AM centrale , dont le Venezuela.

Les Bouki entrainés par ceux qui possèdent l'argent, les armes, les media la Bible et le support de la CI, ont foi dans leurs exploiteurs. Ca se nomme guerre psychologique.

il n'existe aucun régime d'extrême-droite ou dit libéral qui favorise l'éducation- représentant un danger à leur pouvoir. Moins les gens sont formés et misérables, plus il est possible d'acheter leurs voix en échange de 1000 gourdes ou de kits de bouffe.

C'est pour cette raison que vous assistez dans tous les pays gouvernés par ce courant politique - faites la différence avec les pays du Nord de l'Europe en majorité socialistes- à la privatisation de l'Education (Chili de Pinochet) , un moyen pour interdire l'accès à une éducation de qualité aux secteurs les plus démunis.

Aussi, le fait même que des Haïtiens aient pu croire qu'un Martelly enraciné à l'extrême-droite puisse avoir comme objectif d'améliorer le système de l'Education, démontre à quel point ce système est déficient.

Kòman yon timoun ki pa marande ak bon jan edikasyon, ak bon jan refleksyon ki pou dezonbifye l e bal lespri kritik kapab vin granmoun demen ? Kòman yon Leta ki pa mare sosis li ak konpetans,valorizasyon edikasyon kapab pretann timoun Jodi ap vin granmoun demen?

"Timoun jodi granmoun demen" se youn nan pwovèb ki toujou ap klewonnen nan peyi Ayiti. Se yon mannyè pou montre sosyete a ap kontinye egziste a travè jèn yo ki, avèk matirite, eksperyans gen pou yo vin granmoun. Men si n ap gade byen, n ap wè mak fabrik pwovèb sa se aloral paske de jou an jou, pa gen okenn aksyon ki poze pou fè timoun yo tounen granmoun tout bon.

Lè nou di GRANMOUN, nan sans sa, nou wè moun ki kapab egzèse dwa yo, ki konn devwa yo e ki konsyan yo responsab. Nou wè tou moun ki ka mobilize yon ansanm konpetans pou envesti yo nan sosyete a nan sans enterè ak byennèt kolektif. Lè nou di granmoun, nou wè responsabilite, etik, angajman sosyal ak bon jan aksyon sitwayèn.

Yon lotè Fransè ki rele Antoine de Saint Exupery, nan yon liv li ekri ki gen pou tit «Terre des hommes » fè konnen yon moun se Granmoun lè li responsab. Yon granmoun, toujou selon Saint Exupery, se yon moun a travè aksyon l ap poze ki kontribiye nan pwogrè mond lan.

Yon lòt bò Saint Exupery fè konprann pou yon moun responsab li dwe aksepte epi sibi konsekans zak lap poze. Nan sans sa, depi n ap pale de GRANMOUN, nou dwe otomatikman marande l ak responsabilite.

Lè n ap fè radyografi sosyete peyi Ayiti, n ap rive konprann se yon sosyete ki gen problèm nan tout nannan li.

Anpil sosyològ rive rekonèt se nan sosyete moun reyalize tèt yo. Sa vle di, se sosyete a, a travè diferan enstitisyon l yo e nan dinamik fonksyonman li nan sa ki gen pou wè ak politik ki adapte nan divès domèn tankou alimantasyon, edikasyon, enstriksyon, sante, lwazi, elatriye, k ap fòme moun pou patisipe nan repwodiksyon li.

Kalite moun n ap gen demen yo, jan yo pral konpòte yo, pozisyon sosyal yo, jan yo pral panse, jan yo pral aji, pral sitou depann de sa sosyete jodi a ap transmèt yo. Se sa sosyològ Pierre Bourdieu ak Jean Claude Passeron nan yon liv yo ekri ansanm ki gen pou tit ERITYE YO (Les héritiers ) rele « Repwodiksyon sosyal ».

Edikasyon

Youn nan pi gwo eleman santral nan zafè repwodisksyon sosyal la se edikasyon men eleman sa pèdi tout bonnanj li anba neglijans Leta. Nan lide pou rann yon ti gwoup moun konfòtab (Elit ekonomik, boujwazi, siwolibanè elatriye) leta neyokolonyal la, koupe kout je inyorans mas popilè a. Inyorans sa sèvi zam pou yo garanti dominasyon yo.

Daprè yon fowòm alfabetizasyon ak edikasyon ki te òganize nan ane 2015 (15-16 jen), sou chak dis (10) Ayisyen gen twa (3) ki se analfabèt. Sa ta vle di 30 % nan popilasyon an pa konn li ak ekri.

Pou 70% ki swadizan jwenn chans al lekòl yo, gen yon veritab miwo miba (inegalite)ant gwo lekòl ak ti lekòl (lekòl bolèt).

Nan yon atik jounal Le Nouvelliste te pibliye nan dat 24 janvye 2014, nou aprann genyen 52 % pwofesè nan sistèm edikatif ayisyen an ki pa kalifye. Kidonk, anpil nan sila yo ki al lekòl pa gen aksè ak bonjan edikasyon, sa ki konplike sitiyasyon peyi a plis toujou paske yon moun mal fòme pi danjere pase yon moun ki pa fòme ditou.

Edikasyon ti koulout sa tounen yon kansè pou bon jan refleksyon ak lespri kritik. Konsyans anpil moun k ap sibi eksplwatasyon ak vyolans sou tout fòm bobo ak simityè.

Sila ki swadizan byen fòme yo pa jwenn yon fòmasyon ki kapab ede yo panse ak reflechi sou pwoblèm k ap wonje sosyete a, anpil nan yo redui nan swiv chimen vant yo, defann enterè mesken ak nan pran pozisyon lelit, men yon lelit dezatikile, iresponsab. Sa fè pozisyon lelit yo vle adopte a rete yon senp pretansyon paske si nap gade konsèp lelit la nan linèt Jean Price Mars (1876-1969), n ap wè l jwenn tout sans li nan obligasyon moun sa yo dwe bay tèt yo pou aplike savwa yo nan defini bon jan pwojè sosyete ki bobo ak byennèt epi pwogrè peyi a. Men lekòl neyokolonyalis ki produi lelit sa rann sila yo k ap souse manmèl peyi a konfòtab paske majorite moun ki pase landann pa rive dezonbifye pou kesyone e mete pozisyon yo an peril epi poze aksyon pragmatik pou transfòme reyalite demounizan sosyete a.

Sitiyasyon sila fè n konprann sistèm edikatif la yon Bò epi sosyete a yon lòt Bò, pa gen zanmitay nan mitan yo. Se sa yon lotè tankou Yves Dejean montre nan yon liv ki rele, YON LEKÒL TÈT ANBA NAN YON PEYI TÈT ANBA lèl di: « Sistèm edikatif Ayisyen pa fòme moun pou aji nan enterè kolektivite a. »

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