... chanter dans son église en arguant qu'elle était une païenne.
Et puis, vous avez eu quantité d'Haïtiens sur les réseaux sociaux, principalement ceux que Mme Diome nomme "les métamorphosés", qui ont adopté une religion à laquelle ils n'y comprennent rien qui soutenaient la décision de ce pasteur soi-disant chrétien, mais sûrement évangélistes et autres sectes issues de ce secteur protestant.
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Vous imaginez Émeline Michèle, une artiste représentant toujours dignement le pays d'Haïti à travers île monde, interdite par un connard de pasteur ayant peur que ses "brebis" ne prennent pour modèle cette femme exemplaire et échappent à sa domination.
Ce pasteur n'est rien. Il n'a jamais rien réalisé pour Haïti, ni pour sa population. Et c'est bien pour ceci et non pas pour une raison religieuse que le pasteur s'en est pris à Emeline Michel qui elle, -attention danger, une femme- a porté la voix d'Haïti partout.
La soi-disant "païenne " -vocabulaire d'arriérés propre aux retardés - mais cependant élevée dans la religion protestante, qui n'a jamais entubé les Haïtiens mais qui avec sa voix leur a porté l'espoir, la dignité et le respect , le pasteur l'assimile au diable.
Mais, mezanmi d'où sortent ces pasteurs ?
Qui les fabriquent ?
Quelle est leur mission ?
Qui leur dictent ces discours bourrés de propos haineux, discriminatoires qui divisent les Haïtiens, entre moun levanjil et moun dyab ?
Qui les payent -en dehors de la dime des fidèles- pour faire ce sale boulot consistant à plonger les gens profondément dans l'ignorance, en fait à leur enlever la respiration de la vie, à les noyer, à en faire des morts vivants, à les préparer à être des victimes des gangsters qui n'existeraient pas si ce n'était la volonté divine ?
Ce dieu sanzave qui enverrait des hordes de criminels pour punir les chrétiens vivants de péchés qu'ils n'ont jamais commis mais qu'ils pourraient commettre et qui devraient le remercier des calamités qu'il leurs envoie.
Ecoutez attentivement Mme Diome qui raconte entre autres comment en tant que fille issue d'une histoire d'amour hors mariage, elle a été stigmatisée dans son propre pays, dans son propre village. Et comment grâce à l'éducation de ses grands-parents- encore une fois considérez à quel point une éducation basée sur l'humanisme par des personnes aimantes est essentielle - a pu surmonter brimades, rejets , ne pas sombrer dans le désespoir -ni dans la tentation de la mauvaise vie qui permet de faire du fric facile- et apprendre à se battre pour vivre dignement sa vie et la donner comme exemple aux jeunes générations..
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