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Mezanmi vous souvenez-vous de l' article
du Jamaïca Observer
écrit par un certain M. Mullings
diffusé par le Baron de Bourdon de Grand Renard
et ses accolytes membres du Ganlakouzen
pour justifier
le "kadejak" viol de Martelly sur la diaspora ?link
L'article présenté par le Granlakouzen
comme une sorte d'appréciation
du gouvernement de la Jamaïque
de la taxation de Martelly,
n'avait rien à voir, primo,
avec le gouvernement jamaïcain
et secundo
ni avec la définition
de la taxe de transfert de Martelly
ni avec la non-méthode adaptée par Martelly
pour la "fourrer" dans la gorge du peuple haïtien
Ce même M David Mullings
dans un article récent, résumé d'une
réunion internationale
autour du rôle des diverses diaspora (Afrique, Asie, Caraïbes, Amérique Latine),
vante l'avance d'Haïti
dans ce domaine
pour avoir su créer un ministère de la Diaspora
à la hauteur du rôle joué par cette diaspora
dans l'économie du pays.
Extrait
VIDEO: Building bridges: Jamaica and its Diaspora
ID: INTERACTIVE DIALOGUE
David Mullings
Most notable was that of the countries with entire ministries dedicated to their Diaspora; only two in the survey, India and Bangladesh, had a larger estimate for their Diaspora populations than Jamaica (Jamaica is estimated to have three million Jamaicans by birth and descent living outside Jamaica). The number of Haitians in attendance at the forum was hard to miss, but that was not surprising because Haiti had established a Ministry of Haitians Living Abroad from 1995 with the aim of encouraging "the participation of Diaspora communities in technical and professional activities to advance Haiti's development efforts."
Plus remarquables étaient les pays qui ont des ministères entiers dédiés à leur diaspora; deux seulement dans l'étude (Inde et Bengladesh) ont une plus grande estimation de la population de leurs diasporas que la Jamaïque
(la population de la diaspora jamaïcaine est estimée à trois millions par naissance ou descendance)
On pouvait difficilement ne pas voir les Haïtiens assistant à ce forum, vu leur nombre.
Mais ce n'est pas surprenant, parce qu'Haïti a créé un Ministère des Haïtiens vivant à l'étranger à partir de 1995 dans l'objectif d'encourager " la participation des communautés de la Diaspora dans les activités techniques et professionnelles afin de faire progresser le développement d'Haïti"
"It was also interesting to learn that countries like Mexico and Brazil, with large Diaspora populations, had sub-ministries instead of entirely separate ministries for the Diaspora.
Jamaica has a Joint Select Committee on Diaspora Affairs in Parliament, an idea that also came out of a Jamaica Diaspora Conference and can count itself among a small list of countries with such entities, including China, Poland and The Philippines."
Très intéressant aussi d'apprendre que des pays comme le Mexique et le Brésil, qui comprennent de grandes diasporas ont des sous-ministères, au lieu de ministères entièrement séparés, consacrés à la diaspora.
La Jamaïque possède dans son Parlement, un Comité sur les Affaires de la Diaspora .
L'idée de créer ce Comité est venu à la suite d'une Conférence de la Diaspora jamaïcaine.
Seul un petit nombre de pays ont des structures similaires, dont la Chine, la Pologne et Les Philippines.
http://www.jamaicaobserver.com/columns/VIDEO--Building-bridges--Jamaica-and-its-Diaspora_8905205
Bon. M Mullings en écrivant son article,
n'était sans doute pas au courant
de la suppression
autoritaire
unilatérale,
sans discussions
sans dialogues
sans débats
ni avec les parlementaires
ni avec les associations nombreuses
de la diaspora
de ce Ministère.
Du jamais vu.
Ces manières de procéder VOIR Martelly supprime les minstères de la Femme et de la Diaspora
illogiques,
puériles,
irrespectueuses envers les citoyens
sont celles des
des Grenn-nanbounda héritiers de
l'idéologie des 2 Duvalier.
-Il ne faut pas oublier que le père
de cet ultracatholique, Rouzier,
était par ailleurs fidèle serviteur
de la dictature
dont il a été ministre des Sports.
Pour ma part, j'ai toujours été surprise
par les amours serré/collé entre
les chrétiens (catho et protestants)
et les dictatures et les criminels.
Il ne faut pas oublier qu'avant
les scandales des prêtres pédophiles
protégés par le Vatican,
le même Vatican avait caché
des criminels nazis.
Je n'ai jamais compris
comment quelqu'un de sensé
pouvait faire confiance à
ces tartuffes confits de dévotion
capables d'être complices
et même parfois exécuteurs
de tortures et de crimes
sur des innocents.
En Haïti, la hiérarchie catholique (idem pour les protestants et vodouisants)
archevêques et évêques
non seulement soutenait Duvalier
et appuyait ses crimes
mais en plus, certains d'entre
eux que l'on retrouve aujourd'hui
bien en cour, étaient des macoutes
qui n'hésitaient pas à porter
leur arme sous la soutane.
C'est cette même hiérarchie macoutisée,
qui aujourd'hui pavoise
et donne des soit-disant leçons de morale
à Martelly.
Je dis soit-disant
parce que, vu sa participation
aux 2 dictatures
cette hiérarchie catholique
qui n'a jamais fait son mea culpa,
est mal placée, très mal placée
pour appeler à la sagesse.
Charité bien ordonnée devrait commencer par soi-même.
Que l'église catholique haïtienne commence par faire
le ménage dans ses rangs
avant de s'occuper de la paille qui est
dans l'oeil du voisin.
Sans compter le rôle historique
dans l'esclavage joué par
ces fervents chrétiens
"amoureux de leur prochain comme d'eux-mêmes" (sic)
VOIR extrait :
"L'institution esclavagiste a en effet pour objectif de convertir au christianisme des infidèles ou des païens vivant sous l'empire de Satan : Tous les esclaves qui seront dans nos îles seront baptisés et instruits dans la religion catholique... » (art.2). Le christianisme ne développe pas son action, à son corps défendant : il sert l'Etat en proclamant à l'esclave son devoir d'Etat qu'est l'obéissance au maître. Déjà esclaves et captifs sur leur continent, mais idolâtres, les noirs ne peuvent que rendre grâce à la providence pour leur déportation en Amérique. «Leur servitude, écrit le père Dutertre 34 , au XVIIe siècle, est le principe de leur bonheur et leur disgrâce est la cause de leur salut. A quoi, un règlement, de discipline, un siècle plus tard, en 1776, fera écho : «La sûreté publique, l'intérêt des maîtres, le salut de leur âme, sont les motifs qui doivent engager le missionnaire à y travailler [à l'instruction religieuse des nègres] avec d'autant plus de zèle. Inversement, les réunions des esclaves qui tentent un réemploi de leur système religieux africain sont interdites. Elles sont tenues pour des occasions de rébellion. Aussi le maintien de la couverture idéologique de l'esclavage qu'est la conversion forcée apparaît-il comme une obsession chez les administrateurs. Dans l'ensemble, le clergé remplit assez bien son rôle ; il est en effet lui-même possesseur d'esclaves 35 . Bien entendu, certains prêtres, protecteurs des esclaves fugitifs ou trop zélés dans l'instruction religieuse, sont rapidement déportés et rembarqués pour la métropole.
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