Les Tèt Kale comparés à des "chanpwèl" par un dissident du parti (mis à jour)

Publié par siel sur 16 Août 2016, 14:26pm

Catégories : #AYITI ACTUALITES, #REFLEXIONS perso

Ici, sur ce blog, nous les appelons "les forces du faire noir".

Attention.

Les tèt kale ne représentent qu'une des branches du groupe des miiltaro/macouto/duvaliéristes qui opèrent dans l'impunité la plus totale depuis 1957 dans le pays.

Nous l'avons déjà dit, il s'agit d'une myriade de groupes qui parfois, agissent de manière indépendante, mais qui tous sont liés.

L'appellation, à première vue folklorique, de "chanpwèl" leur correspond bien dans la mesure où il s'agit de bandes maléfiques qui agissent dans le noir.

Chaque groupe ( ou parti) a son "domaine de compétences".

- trafics d'humains

- trafic de drogue

- trafic d'armes à feu

- kidnapping

- extorsion de fonds

- vols de propriétés

- contrats douteux avec des entreprises étrangères moyennant commissions (grandes et petites)

- crimes ciblés sur la personne d'opposants

- instrumentalisation des zentellectuels, de la presse et des media audio-visuels afin de peinturlurer en rose leurs exactions.

- instrumentalisation du lumpen prolétariat comme exécuteurs de basses-oeuvres

- ìnstrumentalisation du système judiciaire pour protéger les criminels

- instrumentalisation de l'Etat et de ses ressources en vue d'enrichissement personnel.

- complicité avec l'oligarchie locale et la CI qui comptent sur eux pour protéger leurs intérêts.

Chacun des groupes de ces "chanpwèl" a ses antennes dans chacun des départements. Quand les "champwel du Sud" lancent une action de vol d'armes au Commissariat des Cayes, les "chanpwèl de l'Ouest" lancent une action de tirs contre les entreprises privées.

Les "champwèl" de tous les départements se coordonnent pour lancer une action de grève des médecins-résidents dans le but d'embarasser le gouvernement et de provoquer le mécontentement au sein de la population la plus vulnérable - la majorité.

Le "coup" de la gève des médecins résidents peut-être comparé à celui monté contre Jacques Edouard Alexis pour l'éliminer, avec les manifestations organisées et payées contre le grangouklorox.

Notez bien que ces émeutes conre la faim ont éclaté simultanément dans d'autres pays,- un truc orchestré par ceux qui gèrent la nourriture et influent sur la politique des pays dépendants - lesquels, dont l'Egypte, ont resisté à la manipulation et n'ont pas révoqué leurs dirigeants.

Les" chanpwèl" ou "forces du faire noir" travaillent systématiquement contre la population haïtienne.

Sans compter qu'ils ont infiltré l'ensemble des partis politiques, notamment ceux qui se présentent comme progressistes : Lavalas, Pitit Dessalines, Lapeh et autres.

Tèt kale n'est qu'une des nombreuses branches de l'arbre des "champwèl".

Arbre que l'Etat haïtien aurait tout intérêt à déraciner vite fait, au risque de se retrouver dans un schéma à la mexicaine, où les mafia contrôlent un Etat totalement assujetti aux intérêts dela CI/USA.

Mettre fin à la "champwelisation" d'Haïti par ces "forces du faire noir", et développer l'agriculture, devraient être les deux causes prioritaires de "sécurité nationale" pour les années à venir. Sécurité physique et sécurité alimentaire devant assurer les conditions pour aller de l'avant.

Parlement : Un élu du PHTK compare ce parti à une bande de " Chanpwèl "!

Port-au-Prince, lundi 15 août 2016 (rezonodwes).- La prochaine campagne électorale promet définitivement d`être passionnante, surtout avec toutes ces défections qui se sont produites dans les ...

https://rezonodwes.com/parlement-un-elu-du-phtk-compare-ce-parti-a-une-bande-de-chanpwel/

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Henock

16/08/2016 15:04

A propos des Bizango, des Chanpwèl… et autres Sociétés Secrètes Depuis un certain temps, des politiciens ont pris la facheuse habitude de se soulager à vider leur contentieux avec leurs collegues et autres groupes rivaux en utilisant les termes “Chanpwel”, “Bizango” comme synonymes de “Voyou”, de “Dwog dilè”, “d’Assassins”… Savent-ils seulement que ces groupes ou Sociétés Secretes ont ete le fer de lance de la lutte pour l’independance du pays ou s’agit il tout simplement d’un choix delibere, de manifester leur mepris contre le Culturel de la majorite de la population qu’ils pretendent defendre; Il faut savoir que dans l’enfer colonial, les esclaves enfuis dans les mornes etaient poursuivis et s’ils etaient repris, mutiles ou tues pour l’exemple. Les Lwa Ginen n’etant pas destines a la lutte, il a fallu a ces negres marrons poursuivis dans les mornes elaborer des Societes Secretes, Chanpwel, Bizango, Zobop, Vienvien, Vlengbendeng et autres comportant des Lwa de guerre avec rituels, musiques, chants, danses appropries, des techniques de Guerilla, des armes dont des poisons destines a les epauler dans leur lutte qui devait aboutir a l’independance du pays… C’est ainsi que pour ne citer que ceux-la, Ezuli Freda la gentille, la precieuse pour ne prendre que cet exemple devient Ezuli Je wouj ou Ezuli Mapyang, des lwa terribles, à l’égal des humiliations, mutilations et génocides subis dans l’esclavage… Tout ce travail de remembrement radical s’est realise dans les mornes les plus recules, difficiles d’acces, donc plus facile a defendre, dans des espaces amenages qu’ils appellaient semble t-il DOKO, sorte d’etablissements humains ou espaces de reproduction d’ou ils utilisaient ce que leur offrait la nature du point de vue nourriture, abri et sommeil, defense, medicaments naturels et soins nesessites par les efforts de guerre, preparation de poisons, culte de devotion aux lwa Ginen et lwa guerriers “montes” dans l’enfer esclavagiste; la rencontre dans ces mornes avec ce qui restait des indiens devenus leurs compagnons d’inforlenttune, mais ayant une connaissance du territoire va favoriser leur mutuel effort de resistance active a l’oppression; c’est ce qui explique d’ailleurs la presence de lwa indiens dans la panoplie des lwa retrouves dans le vodou haitien… Cela ne les empechait pas de descendre des mornes de temps a autre pour mettre a execution des expeditions et des razzias s d’ou ils revenaient avec armes, vivres… et nouveaux adherents arraches aux colons. Le declenchement du Soulèvement General des Esclaves dans la nuit du 22 au 23 aout 1791 s’est realise après plusieurs reunions dont l’une a ete retenue dans l’histoire du pays et qui est une ceremonie vodou, la Ceremonie du Bois Caiman du 14 aout… Cette guerre asymetrique a dure plus de 12 ans d’efforts soutenus, avant d’aboutir à la victoire des groupements marrons sur les troupes aguerries napoleoniennes… Ajoutons que le mode d’organisation social et d’amenagement spatial du negre marron devenu avec l’independence le paysan haitien est evidemment garde par celui ci, d’autant plus que la recuperation neo coloniale entreprise entre autres par Jean Pierre Boyer et la classe dominante a travers l’assassinat de Dessalines et la reconnaissance de la double dette de l’independence n’a fait que reviver les tensions en remplacant les colons blancs par cette nouvelle bourgeoisie toute aussi raciste et croyant dur comme fer etre l’heritier du colon blanc. Les lwa de guerre ont ete par la suite lachement rejetes par certains hougans comme ne faisant pas partie du vodou, tout comme il etait interdit pendant des annees après sa mort de prononcer le nom de Dessalines… Meme ces dates principales de notre liberation de l’esclavage sont hypocritement passes a l’oubli, probablement pour faire plaisir au blanc et a tous ceux qui affichent leur mepris pour le Culturel de la Majorite de la population; rien n’est fait par la plupart des houngans pour commemorer la Ceremonie du Bois Caiman et la nuit du 22 au 23 aout et les differents gouvernements prennent un soin particulier pour ne pas faire de vagues autour du declenchement du Soulevement General des Esclaves. Nous laissons le droit aux pasteurs des sectes fondamentalistes de souiller la memoire du 14 aout, quant il font croire que nous avons vendu notre ame au diable, et c’est d’apres ces imbeciles, ce qui nous empeche d’avancer… Cet aspect du vodou dont nous avons si honte d’assumer la presence dans notre histoire de peuple pour ne pas etre pointes du doigt, parce que ne faisant pas partie des schemas du “blanc” etabli pour nous, fait partie integrante du culturel de la majorite de la population… En annexe, se trouve un petit texte intitule “Apports du Culturel des Masses Populaires” qui signale toute l’importance de ces aspects du vodou qu’on a tendance a reduire uniquement a des ceremonies mystiques, a des rituels ou a des expeditions… Jean Henock Trouillot L’article suivant est tire du Code Noir en vigueur dans la colonie de Saint Domingue, baptisee du nom indien “Haiti” après l’independance… Article 38 L’esclave fugitif qui aura été en fuite pendant un mois, à compter du jour que son maître l’aura dénoncé en justice, aura les oreilles coupées et sera marqué d’une fleur de lis une épaule ; s’il récidive un autre mois pareillement du jour de la dénonciation, il aura le jarret coupé, et il sera marqué d’une fleur de lys sur l’autre épaule ; et, la troisième fois, il sera puni de mort. Egalement en annexe, des lithographies de l’epoque dessines par des colons specialises dans le dessin decvrivant les differents supplices faits aux marrons et aux esclaves en general… Ces lithographies de l'epoque coloniale, dessinees par des colons lithographes illustrent les "punitions" infligees aux esclaves entre autres s'ils osaient s'enfuir et etaient repris: 1) Marrons ayant eu un membre coupe pour delit de fuite... 2) Esclaves "grilles"... 3) Esclave pendu a l'aide d'un crochet de boucher... 4) Esclave donne en pature aux chiens 5) Esclave ecartele... Des esclaves mutiles devenaient meme a leur mort des Lwa terribles; tel est le cas de Zabet a Sous Zabet...

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Turenne / Tilarenn

16/08/2016 19:52

J'apprécie ces propos qui montrent d'autres facettes et appelle à notre libre arbitre, notre devoir de mémoire, notre sens commun...

Les Tèt Kale comparés à des "chanpwèl" par un dissident du parti (mis à jour)

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