In the shadow of Power. une nouvelle édition du livre de Patrick Bellegarda-Smith publié pour la première fois en 1985

Publié par siel sur 27 Janvier 2021, 21:15pm

Dans l'ombre des pouvoirs.

Ce qui littéralement me tue, c'est de constater comment cette guerre contre Haïti qui a débuté dès son indépendance en 1804 par un boycott économique et une démonisation des Haïtiens Noirs et Mulâtres confondus, en dépit des résistances de certains intellectuels et de secteurs de la population, triomphe aujourd'hui encore plus que sous la dictature des 2 Duvalier avec l'imposition d'un bandi legal suivi d'un Nèg Bannann à la tête de l'Etat au XXI siècle.

Ce qui est totalement décourageant c'est d'être confronté à l'absence totale/capitale de connaissances des jeunes/vieux prétentieux, donneurs de leçons,( le type parle des conflits, de la concurrence, jalousie entre individus comme facteur déterminant dans la situation actuelle d'Haïti, ce qui existe dans tous les pays du monde, manifestement il n'a jamais entendu parler d'économie) de l'histoire de leur pays de 1804 à nos jours, des combats menés sans relâche au cours de ces deux siècles non seulement pour contrer la propagande des racistes des ex-colons esclavagistes mais pour trouver des solutions afin de développer le pays.

Des individus peuvent avoir tous les conflits possibles et inimaginables fondés sur la, jalousie, complexes, méchancetés, mais à partir du moment où le pays fonctionne selon des normes, dans le respect des lois, de la justice, ces zen, tripotay n'ont aucun effet sur son développement.

Le pitit bondye en propulsant sur l'avant-scène des épiphénomènes propres à toutes les sociétés, ne fait qu'appuyer la narrative raciste, post-coloniale qui verrait dans l'échec d'Haïti, non pas leur propre politique de boycott, de stigmatisation du pays, mais le soi-disant mental haïtien- dont on se demande en quoi il serait différent du leur - quand on voit les querelles entre les personnalités qui appartiennent à l'intelligentsia de leur pays- comme cause de l'incapacité des Nègres à se gouverner. Un total BS. A en vomir.

Quand on entend tous ces crétins ces "moron' ( j'aime bien le mot anglais parce qu'il dit ce qui est sans détours) reprendre à leur compte la narrative de leurs oppresseurs, diffuser avec fierté ces BS : " Depuis l'assassinat de Desssalines en 1806... et bla, bla, bla". Exactement les mêmes têtes vides à la tête de l'Etat et sur les réseaux sociaux qui radotent avec leur " Depuis le départ de Duvalier J-C et bla, bla-bla." Dans l'incapacité de saisir le désastre économique/social et moral laissé par le Duvalier J-CL à son départ. Et l'étendue du chantier de ruines auquel il était nécessaire de s'attaquer.

Ces niais ignorent qu'avant Duvalier, il existait un pays qui tentait d'échapper aux serres de l'aigle avec des chefs d'Etat comme Estimé, qui en quatre ans ont fait un travail considérable qui sera totalement cassé par Duvalier F? et son fils.

Pour exemple, les tribunes en fer qu'Estimé avait érigées sur le Champ de Mars dans le cadre de la foire internationale, ont été vendues par les Duvalier au poids du fer à un entrepreneur de la RD.

Le chantier de ruines des 2 Duvalier n'est pas différent de celui laissé par le séisme. Et dans les deux cas ils n'ont pas été reconstruits.

Comme déjà dit, il est à déplorer que nombre de textes importants comme celui-ci ont été rédigés en anglais, non traduits en français, et encore moins en créole.

L'apogée de cette lutte contre Haïti est symbolisée, deux siècles après son indépendance par l'imposition d'une bande de malfrats dépourvus d'intégrité, de culture et de compétences, lesquels correspondent à l'image véhiculée sur les Haïtiens depuis l'indépendance du pays.

Le fait de chasser, comme Duvalier F et son rejeton l'ont fait les têtes pensantes et rebelles du pays , celui de distribuer des passeports aux jeunes par JOVENEL font partie de la même politique consistant à maintenir le pays sous leur dépendance.

Mais, voyez-vous, ceux qui partent à l'étranger n'ont pas forcément le bagage intellectuel ni celui politique pour interroger le pourquoi ils sont chassés du pays. Et s'organiser pour apporter leur aide, une fois mis à la porte, à ceux qui seront poussés à les suivre pour qu'ils trouvent les moyens de résister à ce que Aimé Césaire appelait le " génocide par substiution', à savoir virer les enfants du pays et les remplacer par des étrangers, de préférence Blancs.

Toute cette intro pour vous recommander l'achat du livre de Patrick Bellegarda-Smith (pour les anglophones) dont la lecture vous permettra de sortir des sentiers battus de la fiction élaborée par les ex-puissances esclavagistes. Et vous donnera le courage de penser autrement et donc d'agir autrement.

Patrick Bellegarde-Smith , In the Shadow of Powers: Dantes Bellegarde in Haitian Social Thought (Black Lives and Liberation), 2nd Edition, Vanderbilt University Press , Mar 15, 2019.

"Out of a slave rebellion, Haiti was forged as an independent nation. This fact, in and of itself, should have been enough to perpetuate an image of Haitians as strong and agentive people. But leaders of countries on both sides of the Atlantic felt threatened by Haiti's beginnings and were intent on sapping it of resources. More than a century of various restrictions on trade, the imposition of crippling fines, and, eventually, a US occupation followed. Yet even as they suffered economically under these penalties, Haitians persisted, some of them becoming influential actors in the world of global politics.
Throughout much of the twentieth century and even to this day, there has been a dearth of scholarship on the intellectual and political contributions of Haitians. In the Shadow of Powers, first published in 1985, was a corrective to this oversight and remains a foundational text. Bellegarde-Smith traces the history of Haiti through the life and career of his grandfather Dantès Bellegarde, one of Haiti's influential diplomats and preeminent thinkers. As Brandon R. Byrd describes in his foreword to this new edition, "Bellegarde was driven by a subversive, racially inclusive vision of civilized progress. He believed in and continued to push for Haiti to establish an existence for itself, black people, and the colonized world independent of the considerable shadow cast by the world's military, economic, and industrial powers." Scholars and students who want to learn about the intellectual and political foundations of Haiti, its influence on other intellectuals worldwide, and its struggles against imperialism continue to find this to be an invaluable classic."

Patrick Bellegarde-Smith, PhD
Professor emeritus of African & African Diaspora Studies,
University of Wisconsin-Milwaukee