Ils disent qu'il s'appelle le pape Léon XIV, et qu'il est le premier à venir des États-Unis. Mais pour nous, les Premiers Peuples de ces terres - ceux dont les histoires remontent aux rivières, aux étoiles et aux pierres - nous ne jugeons pas les dirigeants sur leurs titres, mais sur leur relation avec la vérité.
Et donc, nous regardons attentivement.
Avant que la fumée blanche ne se lève à Rome, Robert Francis Prevost a passé des années au Pérou, à marcher parmi les peuples autochtones des Andes. Il était missionnaire là-bas - un homme de l'Église apportant ses enseignements dans des communautés qui avaient déjà leurs propres façons de prier, de guérir et de connaître la terre. Certains disent qu'il a offert éducation et soutien. D'autres connaissent le poids qui suit toujours quand les prêtres arrivent avec des croix dans une main et des promesses dans l'autre.
Il n'est pas étranger à nos communautés - pas par son nom, mais par son rôle.
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Un missionnaire.
Pour beaucoup de nos ancêtres, cela signifie plus que la foi. Cela signifiait le démantèlement de la langue, le remplacement de la cérémonie, le brûlage des objets sacrés.
Mais ce pape, comme celui d'avant lui, parle de ponts.
Il dit qu'il veut marcher avec les pauvres. Pour atteindre les oubliés.
Il dit qu'il respecte le travail du pape François, qui est venu sur nos terres, s'est excusé pour le rôle de l'Église dans le génocide des pensionnats et a demandé pardon - même si la doctrine de la découverte pend toujours comme un fantôme dans les coffres du Vatican.
Le pape Léon XIV apporte avec lui la promesse de continuité - pour bâtir sur ce qui a commencé.
Mais nous n'avons pas besoin de continuer. Nous avons besoin de transformation.
Nous avons besoin d'un pape qui ne se contentera pas de visiter nos territoires, mais rendra ce qui a été pris.
Nous avons besoin de plus que des excuses - nous avons besoin du Vatican pour annuler les doctrines mêmes qui déclaraient nos terres vides et nos vies jetables.
Nous avons besoin que nos langues soient soutenues, que nos dirigeants spirituels soient respectés, que notre souveraineté soit reconnue - pas seulement en paroles, mais en actes.
Si le pape Leo écoute vraiment, alors faites-lui entendre ceci :
Nous sommes toujours là
Nous avons nos propres manières.
Nous ne cherchons pas le salut - nous recherchons le respect, la justice et la restauration de ce qui a été volé au nom du Christ.
S'il doit marcher à côté de nous, il ne doit pas venir comme professeur, mais comme invité.
Pas en tant que sauveur, mais en tant qu'apprenant.
Que le pont qu'il construit soit fait de vérités enfin dites -
et les fondations établies non à Rome,
mais dans les terres où nos ancêtres nous murmurent encore à travers les arbres.
Tapwe,
Kanipawit Maskwa
John Gonzalez
Réseau Ours debout
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