L'emploi des mots a des conséquences...

Publié par siel sur 20 Août 2014, 11:36am

J'ai lu ça sur le net adressé à un journaliste:

" L'emploi des mots a des conséquences, alors s'il vous plait soyez en conscient et faites attention au choix de vos expressions."

J'ai entendu avec stupéfaction Valérie Numa dans son émission de vision 2000 à l'écoute déclarer ceci :

"Dominiken se ti vizyeu yo ye"

Martelly eut à dire au cours de l'un de ses shows dans la diaspora étatsunienne que lorsqu'on laisse de la place aux bandits, ils prennent toute la place. Ce que ses 3 années au pouvoir ont démontré.

Pour le paraphraser, on pourrait dire que lorsque l'on laisse de la place aux ignorants, ils prennent toute la place.

Et s'autorisent à tenir publiquement des propos relevants des échanges au comptoir d'un café entre individus, plutôt racistes, ayant bu plusieurs verres de trop.

L'homme, V Numa, se présente comme un "directeur d'opinion" dont le travail consisterait, dit-il, à "diriger l'opinion" (sic).

Il se présente aussi comme le créateur de la marque " Nouvelle Haïti " prônant un changement dans les mentalités.

Ce serait donc ce type de stéréotype que l'homme de la " nouvelle Haïti" proposerait aux adeptes de son mouvement ?

Et les Haïtiens selon V. Numa, ils seraient quoi aux yeux des Domincains ?

Des "gran vizyeu" ?

Si les Dominicains ne se privent pas d'écrire sur les forum quantité d' insanités sur les Haïtiens, si des personnes connues pour leur racisme anti-haïtien se lâchent sur des radio domincaines, est-ce qu'un auto-proclamé "directeur d'opinion" peut traiter à l'antenne tout un peuple, ou ses militaires ou sa police de "ti vizyeu" ?

Ca rime à quoi ? Quels sont les bénéfices qu'il en attend (parce que rien n'est gratuit) en "capitalisant" (courtoisie V. Numa ) sur cette insulte ?

Les dires de V. Numa me font penser à ceux de ce Guadeloupéen, Ibo Simon, qui animait également une émission corrosive, se présentant comme celle de V. Numa comme le temple de la vérité, dans laquelle il "capitalisait" (courtoisie V. Numa) sur les insultes, injures, stéréotypes négatifs et poncifs sur la population d'immigrés haïtiens à la Guadeloupe.

Lui, on savait pour qui il roulait. La station étant une propriété des Békés (descendants des colons français) qui s'amusaient à détourner l'attention des Guadeloupéens en désignant les Haïtiens comme boucs-émissaires de tous leurs maux socio economiques et psychologiques.

Dans le cas de V. Numa qui raconte tout et n'importe quoi au prétexte d'une soit -disant neutralité, d'amitiés en hauts lieux et d'une crédibilité dont il se fait lui-même le porte-parole et garant, impossible de cerner le but de ces propos débiles tenus à l'antenne.

Est-ce de faire plaisir aux Tèt Kale en minimisant comme eux le rôle de l'armée et de la police dominicaine dans la capture de C. Brandt ? (Défendre son chou gras, avec comme paravent le fameux "rayi chyen dil dan blanch" dont il s'est fait une recette ?

Est-ce qu'il veut choyer son auditoire en faisant appel au truc populiste de réactivation du sentiment anti-dominicain assez largement répandu, principalement dans la nouvelle classe moyenne dont il est un des représentants ?

Son but serait-il d'alimenter la discorde entre les 2 populations ?

Ou bien, serait-ce qu'il aurait tellement la grosse tête qu'il en arrive à s'auto-persuader que tout ce qu'il énonce sur les ondes est parole d'évangile ?

Avec ce genre de propos stupides et violents tenus par un journaliste, après ça que des mères de famille commerçantes soient battues et rançonnées, que des policiers s'installent dans un centre de santé, que des pompiers tuent un déséquilibré sans que cela ne provoque ni interrogations, ni réactions, ni manifestations, ne doit pas surprendre.

L'emploi des mots a des conséquences. Plus ils sont violents et stupides, plus vous aurez de la stupidité et de la violence à l'intérieur de la société.

Répétons le encore une fois :" Ceux qui peuvent vous faire croire en des absurdités pourront vous fairecommettre des atrocités."

Et puis, voici que le même Numa fait des remontrances à l'avocat Mario Joseph pour avoir traité le juge Lamarre Bélizaire de tous les noms. Au moins, Mario Joseph a sans doute ses raisons qui rentrent dans une stratégie d'avocat de défense de son client. Lamarre Bélizaire nommément attaqué a toute latitude pour répliquer aux insultes de l'avocat Mario Joseph.

Par contre, les Dominicains insultés dans leur ensemble par M. V Numa ne sont pas personnellement impliqués dans la capture de C. Brandt, ni- à ce que nous sachions- n'ont de conflits personnels ou professionnels avec V. Numa.

Finalement, on pourrait conclure que le concepteur et propagandiste du label "nouvelle Haïti" se paye un petit plaisir facile, sorte de "Dieu seul me voit" en traitant les Dominicains de "ti visyeu".

"Le cri ", un tableau du peintre Munch

Dans les années 1990, un animateur de la télé locale (Canal 10), Ibo Simon, avait lancé une campagne de xénophobie anti-haïtienne. Tous les jours, il diffusait des propos racistes sur cette chaîne populaire. Plus tard, des magasins tenus par des Haïtiens avaient été incendiés et des vendeurs haïtiens battus sur un marché. Aujourd'hui, après le séisme, on parle d'une île "maudite". On entend même ici ou là que les Haïtiens seraient victimes de leur pratique du culte vaudou... Mais derrière ces explications irrationnelles, se cache une crainte de voir débarquer de nouveaux clandestins haïtiens sur leur île qui subit déjà de plein fouet la crise économique.

"Beaucoup de Guadeloupéens continuent à dénigrer les Haïtiens, confirme Élie Domota, le porte-parole du LKP. Quand tout va mal, l'enfer, c'est les autres. C'est ce discours qu'ont fait passer l'État et les élus pour ne pas s'attaquer aux vrais problèmes. On expulse des Haïtiens et pourtant le chômage ne diminue pas en Guadeloupe !" Pour le leader de la grève de 2009, ce n'est pas "une fatalité", mais le résultat de l'histoire coloniale d'Haïti. Afin de mobiliser la population, le LKP organisera samedi une journée de solidarité pour ses "frères" haïtiens. Au programme, des conférences sur l'histoire de cette île qui s'est toujours battue pour son indépendance.

Le Point.fr

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