Il ne s’agissait pas seulement de vider mon amertume. Une inquiétude me tenaillait, me vrillait l’esprit: les proches de Manno ont-ils le niveau de conscience politique qui leur fasse comprendre, appréhender l’ironie sinon la gravité d’une récupération du monument artistique, musical, militant, politique que représente Manno par les représentants d’un système social honni des masses marginalisées, opprimées, refoulées, humiliées, oubliées?
Non qu’il ne me soit grief que la terre possède
Ce Manno qui nous est si cher ;
Mais en un accident qui n’a point de remède
Il n’en faut point chercher.
Je n’en cherchais point, je m’inquiétais plutôt de voir le corps et l’esprit rebelle, militant de Manno passer au prix de trois centimes (comme dirait ma grand-mère paternelle), être insulté par l’inanité, la frivolité, l’inutilité, la médiocrité, les banalités, l’insignifiance, les platitudes, les clichés usés de discours hypocrites, fades, décousus, prononcés par les représentants d’un gouvernement au service de l’impérialisme, complice d’organisations mondiales qui pa pou nou yo ye.
Je soupçonnais que Manno allait connaître une deuxième mort, celle de la récupération de son héritage par des éléments vivant aux antipodes de la pensée idéologique de l’artiste à l’époque d’or où il avait composé ses meilleures chansons engagées, révolutionnaires (années 1970 à 1994). Dans la mesure où il avait pu réaliser que son cancer pulmonaire avec propagation au cerveau était un arrêt de mort, je ne sais ce que Manno lui-même avait souhaité pour ses funérailles. Peut-être qu’il n’y avait même pas pensé.
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L'inévitable deuxième mort de Manno Charlemagne
" La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles" a écrit François De Malherbe dans sa Consolation à M. Du Périer. C'est sans doute vrai, mais à mes yeux tulipants, et dans une perspective ...
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