Comme E. Renoncourt parle de la déshumanisation dans son papier, comme je pense que les sondages de SCOOP participent à...

Publié par siel sur 18 Avril 2022, 20:23pm

Catégories : #REFLEXIONS perso, #AYITI ROSE RAKET, #AYITI EXTREME DROITE, #AYITI ECONOMIE, #PEUPLE sans mémoire..., #DUVALIER

... cette entreprise de déshumanisation toute en subtilité dans leur cas qui consiste à occuper les esprits de leurs auditeurs avec des niaiseries tout en les faisant passer pour sérieuses, je suis tombée sur ce bouquin paru en 2011, que je ne pas lu, mais dont le résumé correspond bien à l'initiative des marchands de micro en général et à ceux de SCOOP en particulier qui n'est autre que de "pase moun yo nan betiz." "Pase moun yo nan betiz" n'est autre qu'une forme de déshumanisation en les poussant dans des chemins qui mènent à la destruction de leur bon sens. Vous connaissez la fable du joueur de flûte. Il joue du pipeau et entraine tous les enfants du village (son avenir) à tomber dans une ravine. Jouer du pipeau est une expression française qui signifie "mentir pour plaire". Par ailleurs, le titre du livre "Clinique de la déshumanisation" correspond bien à celle des marchands de micro, comme je l'ai fait remarquer en maintes fois et une nouvelle fois ici. Sauf qu'eux ce n'est pas une clinique mais un hôpital de la déshumanisation- façon hôpital général de Port-au-Prince.

L'être parlant contemporain se trouve confronté à la fois aux décharges pulsionnelles qui, venant d'un dedans, brouillent la perception ; au réel inhumain qui, dans le déchaînement des éléments, provoque une rupture de la réalité, le fracas, l'accident ; à la réalité commune d'une époque marquée par la tyrannie humaine, les jalousies fracassantes, les erreurs et lâchetés des générations passées, les exclusions et génocides qui ont traversé l'histoire des hommes mais aussi par la servitude volontaire. Qu'est-ce qui permet au sujet de poursuivre, malgré tout, sa destinée avec ce savoir insu ? Les faits flagrants de « déshumanisation » affectant notre monde contemporain ont-ils des conséquences sur la subjectivation des individus ? Peut-on leur imputer les manifestations de souffrance en apparence inédites dans leur forme qui affectent aujourd'hui les discours et les corps ? Des psychanalystes mais aussi des politiques, des médecins, des philosophes, des professeurs, des psychiatres, des psychologues, des sociologues analysent les conduites collectives et les événements les plus significatifs de cette destruction de l'humanité de l'homme ainsi que leurs répercussions cliniques, en distinguant d'une part les effets de l'effraction du réel, ceux de l'horreur, et d'autre part le traumatisme psychique qui peut s'en élaborer.