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Le Monde du Sud// Elsie news

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Haïti, les Caraïbes, l'Amérique Latine et le reste du monde. Histoire, politique, agriculture, arts et lettres.


INVITATION Communauté haïtienne de Lille, le 19 mai

Publié par Elsie HAAS sur 17 Mai 2007, 11:07am

Catégories : #2007 Peuple sans mémoire - peuple sans âme

Dans le cadre de
 l’événement « Esclaves au Paradis »
organisé dans toute la France
La Communauté Haïtienne de Lille, Amnesty International,
Timoun d’Haïti  et le Collectif Haïti de France
vous invitent

le samedi 19 mai 2007
au Centre de l’image L’Univers
16, rue Georges Danton 59000 Lille (près de la rue de Cambrai)


à une soirée d’information et d’échanges consacrée  au trafic d’êtres humains  et à l’esclavage des Haïtiens coupeurs de cannes à sucre en République Dominicaine en présence de
Pedro Ruquoy prêtre journaliste ayant vécu auprès de ceux-ci de 1995 à 2005

A 19h, accueil, exposition sur Haïti et son histoire, diaporama sur les coupeurs de cannes à sucre, vente de livres et de documents : le récent rapport d’« Amnesty International », livre de Pédro Ruquoy, livre et CD « Esclaves au Paradis », livres sur Haïti….

A 20h 15, documentaire « Le prix du sucre »,  suivi d’un débat (réalisateur Bill Haney Narrateur Paul Newman, 90 min, 2007)  PAF 3 euros
Quand le père Christopher Hartley, prêtre charismatique, arrive en République Dominicaine, on le prévient qu’il ne doit pas entrer sur les plantations de cannes à sucre, là où vivent la plupart de ses paroissiens. Rompant avec un tabou vieux de plusieurs siècles, il découvre des exemples choquants d’esclavage moderne inhérent au commerce global du sucre.
Sur une île connue pour sa beauté tropicale, les touristes abondent sur les plages sans se soucier de ce qui se passe quelques kilomètres plus loin. Des Haïtiens dépossédés, exposés à un dur labeur dans des plantations cachées, récoltent la canne à sucre - qui pour sa majorité termine aux Etats-Unis. Coupant la canne à la machette, ils travaillent 15 heures par jour, 7 jours par semaine et pour la plupart sans avoir accès à un logement décent, à l’électricité, l’eau potable, l’éducation, la santé ou encore une alimentation adéquate. Souvent ils n’appartiennent à aucun Etat, ils ne sont ni dominicains, ni haïtiens et virtuellement invisibles au regard de la loi.

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